Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas (FFCH)
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MODA AFRO - AFRO (NA) MODA: REFLEXÕES SOBRE O CONSUMO DE MODA AFRO E RELAÇÕES IDENTITÁRIAS EM DUAS DIÁSPORAS AMERICANAS
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Mo Júbà Òrìsà, Ìbà Onílè: ensinamentos da cosmologia yorubá para a reverência e a regeneração da vida na Terra [e a resistência dos povos de terreiro contra a ponte Salvador-Itaparica]
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O momento em que eu me construo”: Técnicas do corpo e construção da pessoa fitness em academias no Brasil e na França
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"Eu sou mulher do fim do mundo": experiências de mulheres negras vitimadas pela violência doméstica em Vitória da Conquista - Bahia
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A Praça da (Nova) República: travestis, homossexuais e o “povo paraense” no Diário do Pará (1982-1989)
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ENCANTARIAS DISSIDENTES Artistas trans e travestis e suas cosmovisões do encantado a partir da vivência no culto do Tambor de Mina em Belém do Pará.
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Para além do bacharelado: percepções da reforma curricular na formação docente no curso de Ciências Sociais da UFBA
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À Luz de Helena Ignez ou cada uma tem o seu jeito de dizer as coisas: antropologias, extratos, cinemas, acasos
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“Meu destino eu mesma traço”: uma análise das trajetórias artísticas de Cátia de França e Elba Ramalho (1979-1985)
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Não se nasce mulher criminosa, torna-se: Bahia (1850-1888)
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VIDA E TRANSCENDÊNCIA: UM ESTUDO SOBRE A CONCEPÇÃO DE MORTE NA CULTURA BALANTA PATCH DA GUINÉ-BISSAU
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Ê La, mano! “A Barca já está tomada” a vida social de um marujo em um candomblé do sertão baiano
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Entre a adesão e a acomodação: o posicionamento editorial do jornal A Tarde do golpe civil-militar ao AI-5 (1964–1968)
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Armadilhas da cor: raça, racismo e dignidade em Salvador no Pós-Abolição (1889-1910)
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ATITUDE CRÍTICA E PRÁTICAS DE LIBERDADE: AUFKLÄRUNG E PARRESIA EM MICHEL FOUCAULT
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A recepção de Terra sem mal: profetismo tupi-guarani (1975), de Hélène Clastres, na etnologia indígena brasileira.
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Equedes na literatura acadêmica brasileira: a força da ancestralidade feminina no Ilê Axé Oyá Tolá
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Fronteiras conceituais: a cidade da música da Bahia entre o equipamento cultural e o museu
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AGÔ N’ILÊ! O legado da vivência em terreiro de candomblé e as contribuições para a ampliação do conceito de família no PAIF
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A democracia descoroada: tradição liberal e pensamento político republicano no final do Oitocentos brasileiro
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