Mochila existenciais e insurgências curriculares: etnocurrículos instituindo interações em cenários das pedagogias culturais do tempo presente

Abstract

A ação movente desta pesquisa é a conceituação de mochilas existenciais e insurgências curriculares como um etnocurrículo instituinte nas tramas existenciais, em formação na heterogênese e com mediações de diferentes campos da existência nos seus espaço/tempo de pertencimento. Num esforço de compreensão do contemporâneo definido como existência líquida, tensionei as interpelações das pedagogias culturais do tempo presente, que operam um tipo de formação para o consumismo de significados culturais e epistemologias que incluem e excluem, tentando modelar aquilo que temos sido nas contingências. Como rotas de fuga e desgoverno das totalizações da sociedade de controle, o currículo aqui forjado é articulado na produção teórica pós-crítica com a potência dos etnométodos dos atores curriculantes que interagiram neste processo de pesquisa com suas narrativas, instituindo epistemologia multicentrada em saberes experienciais e conhecimento. Fiz opção pela abordagem qualitativa e servi-me da etnopesquisa crítica, multirreferencial e implicada, produzindo, portanto, uma ciência implicada no social e nas novas racionalidades em multiplicidade de saberes. A pesquisa responde a como educadores refletem sobre mochilas existenciais e insurgências curriculares para interações com as pedagogias culturais do tempo presente como vibrações instituintes de etnocurrículo, por atribuírem políticas de sentido aos seus etnométodos como práticas de não-aderência e escape do consumismo de significados hegemônicos da existência líquida. Este estudo intencionou compreender/explicitar como tais educadores, implicados no segmento do Ensino Médio e da Educação de Jovens e Adultos, plasmam/forjam essa forma de currículo-vivo, (des)arrumando a escola nas contingências do espaço/tempo. Problematizou subjetivações produtoras de sujeitos e efeitos de verdades forjadas nos engendramentos dessas pedagogias culturais, criando possibilidades da escola tornar-se campo de profusão de etnocurrículo. Por fim, esta pesquisa configurou as mochilas existenciais e insurgências curriculares como empoderamento de práticas significativas que provocam rizoma formativo compósito, ampliando a noção de currículo/formação.

ABSTRACT The action that drives this research is the concept of the experienced knowledge amount and the curricular insurgencies as an ethnocurriculum establishing in the existencial plots in heterogeneous formation and with mediations of various fields of existence in their space/time of “belonging”. As an effort of understanding of contemporary defined as liquid existence. I tensioned cultural pedagogy interpellation of present time that causes a kind of formation to the consumerism of cultural meanings and epistemologies that include and exclude trying to shape what we have been in the contingencies. As escape routes and misrule of the aggregation of the society of control, the curriculum when forged is articulated in theoretical production pos-critique with the power of ethnomethods from those who interacted in this research process with their narratives establishing multicentered epistemology in experiential knowledge and knowledge. I made a choice on the qualitative approach and I used the critical multireferential and involved ethnoresearch producing thus a social compromised science and new social rationalities in multiplicity of “knowledges”. The survey answers how the educators reflect about the experienced knowledge amount and curricular insurgencies for interactions with the cultural pedagogies of the present time as ethnocurriculum former vibrations because they assign sense policies to their ethnomethods as practices of non – adherence and consumerism escape of hegemonic meanings of liquid existence. This study intended to understand/make clear as such educators involved with high school segment and education for youth and adults are forging this form of “live curriculum” disarranging education in contingencies of space/time. It rendered problematic subject producing subjectification and forged truth in engendering these cultural pedagogies creating possibilities of school becomes the ethnocurriculum profusion. Finally, this research has configured the experienced knowledge amount and curricular insurgencies as empowerment of significant practices that cause formative “composite” rhizome extending the notion of curriculum/formation